PORTICHUELO Y PORTICHUELOS, EL Y LOS (VARIOS MUNICIPIOS)

Actualización: 27-mar-2016

Aparece una sola acepción en el DRAE para el término Portichuelo dando el significado de «Puerto bajo en las estribaciones de una montaña», que nos remite al significado que se le da al puerto cuando se relaciona con elevaciones del terreno que no es otra que «Paso entre montañas».

Algunos estudios toponímicos realizados mencionan la baja frecuencia del sufijo "chuelo", que aparece en el mencionado Portichuelo y en Verechuelo (TRAPERO, M.: "La morfología derivativa como procedimiento de creación léxica...", Estudios de dialectología dedicados a Manuel Alvar, Instituto de Estudios Canarios, 2000), y curiosamente ambos términos directamente vinculados con el transitar de las personas al derivar el primero de Puerto y el segundo de Vereda.

Riscos Blancos, Los Portichuelos y El Campanario (JM Quesada Medina - Infonortedigital )

Sin embargo, como se verá en el caso de Telde, la referencia documental más antigua conocida menciona Portezuelo, antes de la mutación de la letra "zeta" a la letra "che" operada con posterioridad.

La localización de dos de los topónimos, Arucas y Telde, junto a los importantes caminos reales de Gáldar y de Telde respectivamente, nos había aproximado a que los mismos guardaran relación con algún tipo de "Fielato" u «Oficina a la entrada de las poblaciones en la cual se pagaban los derechos de consumo», pero en el siglo XVI en que ya son conocidos estos topónimos, todos los ingresos ordinarios y extraordinarios de un ayuntamiento único o consejo de Gran Canaria son pagados directamente a la concesión del asiento, negocio o derecho a la actividad, o mediante sisas o depósito en la Silla, nunca en el camino.

Por tanto, el topónimo creado por los Conquistadores castellanos parece que trata de identificar algún lugar de paso, sendero o "camino del tiempo de los canarios", o algún tipo de construcción de los mismos aborígenes canarios, los cuales con la información que actualmente disponemos no terminamos por identificar; sin más pasamos a conocer el detalle de los cinco casos para entender esta teoría, y después de dejar constancia que el mencionado Los Verechuelos se encuentra en el territorio rústico de Vallehermoso, al sur de la Aldea de San Nicolás y al norte de la Montaña de Amurgar.

Los 12 cantones y localización de los Portichuelos (Del autor)

La localización de estos lugares en la isla, parecen guardar cierta relación con las fronteras naturales que se sostienen por distintas fuentes correspondían a los doce "cantones" o distritos en que estaba dividida la isla en la prehistoria, sin que podamos aproximarnos a la función que los llamados Portichuelos pudieran prestar dentro de la organización política o social de la cultura prehispánica, pues es sabido que sus diferencias eran resueltas por el "Sábor". Si parece que la función que prestara fuera de "control de accesos", dado que si así no fuera, no se entendería porqué los conquistadores castellanos las reconocieran como "puertas viejas", es decir, del tiempo de los canarios.

En la imagen de arriba, a la izquierda hemos insertado el plano ya recogido en nuestra entrada 21. REINOS Y CANTONES DE GRAN CANARIA (PREHISTORIA) a este Blog; y a la derecha, sobre el mapa de las Escuelas de finales de 1896, hemos señalado con un punto rojo los lugares a los que aludimos en esta entrada, si bien hay otros topónimos que parecen referirse también a derivados de "puertas", que no hemos incluido por no existir evidencias de yacimientos arqueológicos cercanos.

EL PORTICHUELO (ARUCAS)

Topónimo que localizamos junto al antiguo Camino Real de Gáldar, en la rampa de poniente del barranco de Tenoya y al naciente de El Perdigón, próximo a la carretera Puente de Tenoya-Montaña de Cardones (GC-301).

Lamentablemente, el que el lugar fuera años atrás un vertedero incontrolado que para poner fin al mismo se optó  rellenar con tierra toda la ladera de la loma y rampa que alteró profundamente todo el paisaje desapareciendo cualquier vestigio aborigen.

Ortofoto El Portichuelo de Arucas (Google earth)

Todas las tesis históricas coinciden en que el conocido camino de Gáldar era un sendero realizado por los aborígenes en la prehistoria antes de la conquista y refuerza esta tesis las crónicas que dicen que Pedro de Vera en 1481 cuando llevó a cabo una incursión hacia la Vega de Arucas con la intención de amedrentar a los canarios que esperaban en ese poblado, donde tendrá lugar la batalla de Arucas en la que resulta muerto Doramas, hubo de llegar atravesando el palmeral de Tamaraceite, "atajando" para llegar a Tenoya y atravesar el barranco por este lugar, dado que la batalla aconteció cerca de Arucas.

La información documentada del lugar, antes de la alteración del relieve, nos dice «... En el Valle de Tenoya, en las proximidades del puente de su nombre, existe aún una fuente, muy mermada, llamada Sisma en el lenguaje popular; es una deformación del nombre Sima, así es que debió denominarse fuente de la Sima. Está situada en el barranco, como a unos setenta metros de La Cuesta de La Arena, también conocida por camino de Gáldar o del Portichuelo» HERNÁNDEZ JIMÉNEZ, V.: "Aguas del barranco de Tenoya", Anuario de Estudios Atlánticos, nº 33, 1987).

Vista de la rampa del barranco de Tenoya (Google earth)

La información que aporta el desaparecido cronista de Teror relativo a la perdida fuente nos aproxima a una "sima", según el DRAE «Cavidad grande y muy profunda en la tierra».

No hemos de olvidarnos que el origen del topónimo de Tenoya guarda estrecha relación con la preexistencia de un poblado aborigen, que en el cauce del barranco, aguas arriba están los yacimientos de Las Guirreras (en Las Mesas) en un banda y en la otra Los Andenes y Las Cuevas (en San Francisco Javier), y aguas abajo el yacimiento de Las Cueveras (en Montaña Blanca) y Los Concheros (en Tinoca). Y cuando tomamos la variante del camino real hacia Arucas, cerca de aquí se han encontrado vestigios en El Carril, El Hornillo y Los Castillejos.

Dibujamos por tanto un territorio prehistórico, escenario con muchos pequeños asentamientos de poblaciones aborígenes dependientes de dos poblados mayores que pudieron ser Arucas y Tenoya. También merece mencionarse la desaparición del topónimo del "Portichuelo" con el que eran conocidas unas salinas en la costa aruquense según se ha dicho en nuestra entrada SOMBRERO, PUNTA EL (ARUCAS) a este Blog, y que estaría en la frontera de los cantones de Arehúcad y Ayraga.

Localización en Arucas (Espacios Naturales de Gran Canaria)

EL PORTICHUELO (TELDE)

Topónimo que localizamos junto al antiguo Camino Real de Telde y prácticamente vinculado al asentamiento aborigen de Cendro, en la margen de la carretera Jinámar-Telde (GC-100).

La más antigua referencia documental la tenemos en la data solicitada por Hernán Moro el 7 de julio de 1536 cuando pide: « ... un pedaço de tierra que es debaxo del portezuelo como van de esta çibdad a Telde linde con el camino Real e de la parte de abaxo lynde con el barranco ... » (RONQUILLO, M. Y AZNAR VALLEJO, E.: Repartimientos de Gran Canaria, Las Palmas de GC, 1998).

El Portichuelo y Cendro (Patrinet)

Es tal la vinculación de El Portichuelo al poblado de Cendro, que la propia carta arqueológica de 1989 ya identificaba con este topónimo el nuevo conjunto descubierto cuya primera investigación realizada en marzo de 1983 por el conservador Julio Cuenca del Museo Canario.

« En estos primeros trabajos realizados en lo que era entonces una finca privada, junto a numerosos restos arqueológicos, los especialistas descubrieron restos óseos humanos de neonatos y restos alimenticios, un hallazgo sin precedentes en la arqueología canaria, porque si bien están documentados restos óseos infantiles en determinados yacimientos, aunque no de neonatos, estos nunca habían sido encontrados en contextos aparentemente domésticos, asociados a restos alimenticios a modo de ofrendas» (PALEORAMANOTICIAS, 2011/05/03).

Localización en Telde (Espacios Naturales de Gran Canaria)

EL PORTICHUELO (SANTA LUCÍA DE TIRAJANA)

Topónimo que se localiza al naciente de Adeje y de las propias Vueltas de Adeje, en la prolongación del sendero que baja de la antiguamente llamada Sierra por el andén de Rompeserones que salva los tajos y cantiles de la caldera de Tirajana por el naciente.

El Portichuelo y Sta. Lucía (Antonio García)

De nuevo volvemos a encontrar en sus proximidades un poblado aborigen en la montaña de Adeje, de más de cuarenta y cinco cuevas de diferentes aprovechamientos habitacionales, silos y funerarios, con un teórico almogaren en su cima con cazoletas y canales,  y una estación de grabados rupestres de motivos geométricos.

No debemos olvidar también que se encuentra al sur de esa enigmática Ereta cuyo aprovechamiento aborigen está perdida en los desconocimientos que se tienen sobre la cultura aborigen.

Localización en Sta. Lucíade Tirajana (Espacios Naturales de Gran Canaria)

LOS PORTICHUELOS (SAN BARTOLOMÉ DE TIRAJANA)

Topónimo que encontramos en plural denominando un espacio en los altos de ese pitón fonolítico de  los Riscos Blancos, cuyo color ha quedado al descubierto por la erosión de los fuertes tajos.

Panorámica (grancanariaonline-com)

Decían las viejas crónicas que «... La primera casa de oración era Almorare, que es una casa sobre un Risco Jumiaia, en el término de Tirajana, llamado Riscos Blancos, que cupieron a Antón de Santidad; allí invocaban y sacrificaban quemando entre braceros de cantos grandes de piedras, sobre un altar de paredón de grandes piedras con grandes losas que hoy se ven allí, como capillas, y otros casarones dentro de un gran cerco; y es el risco el más descollado de aquellos sitios, que no hay hombre que pueda menear una sola piedra... » (ARIAS MARÍN Y CUBAS, T.: Historia de las Siete Islas de Canaria, Madrid, 1993).

Paso del Perro (lospasosquedejamosatras-blogspot)

Si bien siglos después sería el Dr. Grau Bassas quien situaría correctamente el almogaren en el lugar cercano conocido por Pilas de los Canarios, junto a El Campanario, este lugar de Los Portichuelos  se encuentra también junto al sendero que todos los lugareños tomaban para llegar a la Mesa de las Vacas o los Pozos de las Nieves,  que partiendo de La Culata, pasaba por el Lomito de la Torna en la base de los Riscos Blancos, Cuevas de don Pancho, el Paso del Perro junto a Los Portichuelos donde se tomaba el Camino de los Canarios, con muretes de piedras de factura aborigen, Degollada de las Crucitas, Degollada Bermeja, Alto de la Gorra, Altillo Blanco y de ahí a los pozos.

Se dan en este último topónimo distintas variantes que podrían sugerir el nombre. Pueden ser grandes grietas, cuevas o simas aprovechadas o no por los canarios, pasos, senderos o estrechos andenes, y porque no, la especial fisonomía de alguna de sus construcciones.

Lo que si está documentado es que este camino era un importante atajo, como se dice en la información oficial sobre caminos de la Jurisdicción de San Bartolomé de Tirajana (BOLETÍN OFICIAL DE CANARIAS, 24 de febrero de 1865) que textualmente recoge: «Estos caminos de la cumbre merecen un detenido estudio por las dificultades del terreno, y segun informe podria acortarse cerca de la mitad sacandolo del pueblo por el Sequero á Riscos blancos á salir por la degollada que llaman la Sepultura del Jigante á unirse al de San Mateo».

Localización en San Bartolomé de Tirajana (Espacios Naturales de Gran Canaria)

EL PORTEZUELO (ALDEA DE SAN NICOLÁS)

Hemos añadido este topónimo que etimológicamente tiene el mismo significado aunque con alguna variante léxica con respecto a los arriba tratados Portichuelos. Se trata también de un paso de caminos que atajaba el camino de Tasartico a Mogán para evitar el rodear por el norte la Montaña de los Cofres por donde se accede a la Degollada de Tasartico.

Entrada a El Portezuelo (Google earth)

Este atajaba continuando por el cauce del barranco del Asno,que adopta el nombre de El Portezuelo  junto a los Laderones de Risco Partido, junto a la carretera Acceso a Tasartico (GC-204).

El paso de El Portezuelo situado entre la Montaña de los Cofres y el Morro del Palmito, llega a la Degollada de la Jedionda y después a la Degollada del Portillo, uniéndose al que viene de la Aldea al pie de los Caideros de Seña Juana para continuar hacia Mogán por la Degollada de Tasarte.

Cuevas de El Portezuelo (Patrinet)

También aquí nos vuelve a quedar claro que era un "paso de Canarios", y lo acredita el yacimiento arqueológico consistente en un conjunto de cuevas naturales que se sitúan en el propio barranco de El Portezuelo, las faldas de las montañas del Lechugal y Horgazales, presumiblemente con aprovechamientos como cuevas de habitación y funerarias  de las que se conservan restos de muros en el exterior. 

Localización en Aldea de San Nicolás (Espacios Naturales de Gran Canaria)

LOS PORTILLOS (TEJEDA Y SAN BARTOLOMÉ DE TIRAJANA)

Morro de Gonzalo (Patrinet)

Bajo este topónimo más evolucionado que los más viejos lugareños  recordaban como Los Portichuelos o también como Portichuelo de Soria, nos encontramos  junto al barranco de Soria divisoria de los municipios de Tejeda y San Bartolomé de Tirajana, al sur de del territorio de Gonzalo y al norte de la Mesa de Soria, por donde discurre un camino "del tiempo de los canarios", en el que nuevamente concurren distintos asentamientos aborígenes como las Cuevas de Gonzalo, y las distintas cuevas del Risco de Gonzalo, donde destacan las pinturas de la Cueva del Péndulo y los grandes maderos de la Cueva de la Empalizada o de los Palos.

Localización en la divisoria de Tejeda y S. Bartolomé de Tirajana (Espacios Naturales de Gran Canaria)

No podemos precisar si los arriba mencionados son todos los antiguos “portichuelos” en los caminos del “tiempo de los canarios”, pues ha podido modernizarse el topónimo, o en otros casos, ha desaparecido. De este último caso tenemos la mención que se hace en el repartimiento dado a favor del pertiguero Andres Medina y Francisco Ramirez, cuando al pedirlo el 15 de marzo de 1537 decían: «... que en la Syerra junto a las tierras de Çiberio esta un pedaço de tierras montuosas en que podra aver sesenta hanegadas de tierras poco mas o menos que son en el barranquillo que dizen de los Sabzes el barranco arriba a mano derecha començando desde el portezuelo arriba hasta dar al camino alto que atraviesa para la mina de Tejeda toda la dicha ladera de la mano derecho del dicho barranquillo hasta el dicho barranquillo de los Sabzes e por el lomo arriba todo lo que oviere por que es tierra montuosa de helechares e salviares …».

Se hablaba de "caminos del tiempo de los canarios", después de caminos Reales, de SENDEROS, o sendas de tierra, de las cuales dice el DRAE  que es un «Camino más estrecho que la vereda, abierto principalmente por el tránsito de peatones y del ganado menor». En distintos repartimientos se mencionan los ATAJOS (entre ellos, el de Cuevas Blancas antes de llegar a Tenoya), en otros lugares llamados "trocha", que en este caso son una «Senda o lugar por donde se abrevia el camino». También de las CAÑADAS y VEREDAS que eran el paso habitual del ganado trashumante, ya perdido en el tiempo, que se diferenciaban por la anchura: 90 varas la primera y 25 la segunda.