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viernes, 14 de septiembre de 2012

TIRAJANAS, CALDERA DE LAS (SAN BARTOLOMÉ Y SANTA LUCÍA)

Topónimo aborigen con el que se conoce una gran comarca que en la antigüedad correspondía a una sola jurisdicción, y a partir del siglo XIX abarca dos importantes parroquias y municipios que llevan el topónimo en su denominación oficial, el más antiguo bajo la advocación de san Bartolomé desde que fueran conquistadas estas tierras, y después, de santa Lucía tras su segregación del anterior.

El territorio es como lo describió el profesor Dominik Josef Wolfel «la tierra desgarrada por un barranco» (Monumenta Linguae Canariae, Austria, 1965). 
Panorámica (elcoleccionistadeinstantes-blogspot)
En la época prehispánica fue una agrupación de población, posiblemente relacionada con la de Fataga, Tunte y Amurga, que aprovechaban el cauce del barranco con fines agrícolas y con asentamientos habitacionales en un poblado de "caserones" o casas en superficie y cuevas trogloditas en las fuertes rampas de del cauce del barranco de Tirajana, donde emergen los puntones conocidos como las Fortalezas de Arriba y de Abajo, última resistencia de los aborígenes canarios a ser conquistados.

Algunas fuentes sostienen que el verdadero significado de Amurga para la civilización aborigen está todavía por demostrarse, si bien se apuntan algunas hipótesis. Sus creencias vinculadas a los Riscos Blancos, a las llamadas Pilas de los Canarios, e inclusive la misma Amurga, nos aproximan al respeto que les merecía la naturaleza.
Almogaren en el Lomo Pajarcillo de Amurga (historiacastilloromeral-blogspot)
La caldera cuyos condicionantes y particularidades geológicos hemos conocido al comentar sus efectos sobre el pago de Rosiana, es un inmenso territorio al sur de la isla que alberga multitud de pagos diseminados por playas, medianías y pinares o, lo que es lo mismo, por llanuras, altos riscos y profundos barrancos.

Este gran territorio se extendió del mar a cumbre y desde el barranco de Balos al de Arguineguín. Al norte la Cumbre se interrumpe en los conocidos Riscos de Las Tirajanas y al sur acaricia suavemente el océano con grandes playas de arena.

Panorámica (elcoleccionistadeinstantes-blogspot)
Territorio de realengo con aprovechamientos para usos pastoriles, lindaba en la antigüedad al naciente con el Señorío de Agüimes bajo la jurisdicción discutida del Cabildo Catedralicio y a su poniente con lo que era llamado la "parte de atrás de la isla", donde fue creada la parroquia de Mogán en la segunda década del siglo XIX al segregarse de la de Tejeda, jurisdicción del lindero septentrional de esta Caldera.

Panorámica (fdaroz-com)
La Caldera es una gran depresión erosiva de unos treinta y cinco kilómetros cuadrados, cuyo origen  y evolución se debe a la sucesión de numerosos deslizamientos del  terreno.

A lo largo del Cuaternario, en unos dos millones de años, lo que en origen era una vaguada se fue transformando en un profundo barranco. Los materiales geológicos que están presentes en la Caldera comprenden los tres ciclos magmáticos de la isla. Las formaciones más antiguas corresponden al Mioceno, de nueve a catorce millones de años de antigüedad.

Macizo de Amurga (Kätzchen)
Las paredes de roca más altas, que la rodean por el norte y oeste, muestran formaciones geológicas del Plioceno y el Pleistoceno, entre aproximadamente cinco y ciento cincuenta millones de años.

En las paredes de esta gran caldera encuentran refugio algunos de los raros endemismos botánicos incluidos en el Libro Rojo de la Flora Canaria como especies en peligro de extinción.

Ortofoto (Google earth)



miércoles, 12 de septiembre de 2012

TENEFÉ, PUNTA Y SALINAS DE (SANTA LUCÍA DE TIRAJANA)

Topónimo aborigen con el que se conoce la punta situada en la costa sudeste de la isla, junto al Castillo del Romeral, un referente cartográfico recogido en las primeras cartas que se conocen, siendo señalada por Leonardo Torriani en 1590, por Próspero Casolo en 1635, por Antonio Riviere en 1742, por Tomás López en 1780, por Josef Osawarry en 1806 y por Coello en 1848. 

Pedro del Castillo, en 1686, la sitúa erróneamente más al norte, en  la punta de Arinaga, posiblemente confundido con las otras salinas allí existentes y, en el lugar correcto, la menciona como "Salinas", error de ubicación que comete igualmente Sabin Berthelot en 1838. Más recientemente, Fritsch, a finales del s. XIX, no la menciona.
Salinas (Armin Werner Paul Hundertmark)
En esta zona se encuentran las muestras de ingenios salineros más importantes que existen en la isla, que son conocidas como Salinas de Tenefé, ya que, a lo largo de la misma, se disponen múltiples salinas y elementos asociados que le confieren un importante valor etnográfico. 

Esta salina fue construida en el siglo XVIII y, desde entonces, se ha mantenido activa hasta hoy. Los actuales salineros que la trabajan han dedicado una parte importante de su vida a la conservación del oficio y de la infraestructura que lo sostiene.
Detalle cartografía de Leonardo Torriani (Juan Tous)
Contaban con tres molinos de viento para el bombeo del agua, además de una casa almacén de tipo tradicional, junto a una zona protegida denominada "Parque Marítimo El Saladar", lugar de investigación marina y con existencia de flora endémica.

Las salinas de Tenefé fueron construidas a finales del siglo XVIII, al mismo tiempo que las del Matorral, debido a la gran demanda de sal que en esa época había para abastecer a los barcos pesqueros que se dirigían a la costa de África, siendo por tanto de las más importantes de las islas.


Localización (Espacios Naturales de Gran Canaria)

lunes, 10 de septiembre de 2012

TEDERAS, LAS (SAN BARTOLOMÉ Y SANTA LUCÍA DE TIRAJANA)

Topónimo con el que se conoce un pequeño caserío situado entre la capital municipal y El Valle, que también encontramos en los municipios de Mogán y San Bartolomé de Tirajana, dentro del Pinar del Ojeda y de Pilancones, respectivamente.
Vista de Las Tederas de Sta. Lucía de T. (rosagrancan-blogspot)
El origen común de este topónimo, bien en singular o en plural, precedido o no de accidente geográfico, es una planta forrajera subleñosa muy variable, probablemente nativa en las islas conocida popularmente por Tedera (Bituminaria bituminosa).

Su habitat natural es la medianía de las islas en el sotobosque de los pinares, coincidente con la localización de los distintos topónimos en la isla.

Flor de la tedera (floradecanarias-com)
Las hojas son de esta planta son trifolioladas, siendo los foliolos enteros y obovados, pudiendo ser más o menos estrechos. Flores de color lila en cabezuelas.

Era conocida en las islas como Aspalthium bituminosum y su nombre genérico científico hace referencia a su olor a betún. Es utilizada para alimentar al ganado, especialmente a las cabras.
Vista de Las Tederas de San Bartolomé de T. (Ortosa)
Este diseminado caserío con muchas casas representativas de la arquitectura doméstica tradicional algunas abandonadas, se encuentra situado en la zona alta del municipio, en medio de un palmeral de gran belleza conocido como El Valle frente al que se ha construido un mirador que domina el paisaje del casco del municipio.
Vista de Ls Tederas de S. Bartoloomé de T. (Ortosa)
Su contorno compone un cuadro de belleza paisajística donde la arquitectura tradicional se inserta en la vegetación autóctona del lugar en perfecta armonía. Cerca del mismo se encuentra el Refugio del Aula de la Naturaleza.
Casa de planta alta en Sta. Lucía de T. (rosagrancan-blogspot)
Siglos atrás estas tierras eran propiedad de José Antonio Espino, quien fundó una capellanía colativa de sangre vinculando un cortijo de cuarenta fanegas de tierras labradías y montuosas el primero de marzo de 1791, estableciendo una pensión de diez misas rezadas anuales que deberían sufragarse con las rentas obtenidas.

Localización en San Bartolomé (Espacios Naturales de Gran Canaria)

Localización en Santa Lucía (Espacios Naturales de Gran Canaria)

lunes, 3 de septiembre de 2012

SORRUEDA (SANTA LUCÍA DE TIRAJANA)

Topónimo con el que es conocido el caserío situado al naciente de la cuenca del barranco de Tirajana, situado al sur del Ingenio de Santa Lucía, al que se llega por la carretera Acceso a la Sorrueda (GC - 652).

Palmeral y caserío (Rafa micamara-es)
Tiene su origen en su ubicación "por debajo del caserío de La Rueda", de donde el prefijo "so", procedente del latino "sub" tiene en este caso el significado de situación «debajo de .. Rueda».

Si por algo es conocido el lugar es por su palmeral, que posee una gran singularidad paisajística y ecológica, considerado el mayor palmeral de la isla.

Unas singular belleza (Amigos de las Palmeras Canarias)
Junto a la monumentalidad y belleza de su geomorfología, y pese a su aparente aridez, con una variada vegetación en la que destacan las palmeras (Phoenix canariensis), considerado este palmeral unos de los más amplios y bellos del archipiélago, junto a la presa del mismo nombre, en el cauce superior del misnmo barranco donde se encuentra la Fortaleza de Ansite.

Palmeral y La Fortaleza (Rafa micamara-es)
La obra de la presa terminada en el año 1975 tenía por objetivo la regulación de las aguas superficiales de la cuenca de Tirajana, la más importante del sector oriental de Gran Canaria.

Es la única presa existente en la isla del tipo escollera con núcleo de arcilla, con una capacidad de embalse es de 3 hm3 y sus aguas van destinadas al riego de las zonas de Sardina y Aldea Blanca. Destaca su aliviadero lateral con capacidad de desagüe de 500 m3/segundo conectado con un túnel de descarga excavado en la roca. En los últimos años ha preocupado el escaso aporte de agua a la presa.


Localización (Espacios Naturales de Gran Canaria)

lunes, 27 de agosto de 2012

SARDINA DEL SUR (SANTA LUCÍA DE TIRAJANA)

Actualización: 13-feb-2016
Topónimo con el que se conoce un antiguo y populoso barrio del sudeste grancanario situado al poniente de Vecindario al que se accede por la carretera GC-065 que se inicia en el Cruce de Sardina con la carretera de Carrizal a Doctoral (GC-191), único asentamiento poblacional de la primera mitad del siglo XX en la vieja carretera del sur, separado del pago por las tierras de tomateros llamadas Los Llanos de Sardina, al poniente del actual Vecindario.

El viejo Camino de la Madera (1981 Fedac)
Algunas fuentes sostienen que quizás debe su nombre al colono portugués Diogo Sardinha, propietario de tierras en el Señorío de Agüimes a principios del siglo XVI, quien da a renta a Alonso de Sevilla unas casas en la villa de Agüimes y tierras de sequero, según los protocolo del escribano Juan Ruiz de Berlanga de La Laguna.

«24. 1507junio4.‐‐FoI, 29v. “Diego Sardina, vecino, da a renta a Alonso de Sevilla, vecino de Gran Canaria, en el lugar de Agüimes, unas casas que posee en la villa de Agüimes, y 2 suertes de tierra de regadío con su agua, lindantes con la vega real, con tierras de Cornado y de Juan Adobad. Estas tierras fueron dadas en repartimiento y vecindad: unas a Diego y otras a su hermano Luis, quien las traspasó a Diego. Le arrienda también 1 buey hosco, que anda en los ganados de Tuahanato, término de Gran Canaria, y otras tierras de sequero, unas 16 fanegadas en Agüimes. El arrendamiento es por 4 años que comenzará el día de San Juan de junio y la renta anual será de 20 fanegas de trigo, pagaderas el mismo día de San Juan.— Testigos: Esteban... [roto], Rodrigo de Baeza, Martín Sánchez y Juan Sánchez, estantes y vecinos.”» (cita de GARCÍA TORRES, J.R. Y HERNÁNDEZ BAUTISTA, F.: “Ascendencia de Madeira. Diego Sardinha y María Sánchez”, geneacanaria.blogspot.com.es, 11-02-2016). 

Fotografía de Orilla Alta en 1981 (Fedac)
Los conocidos en la antigüedad como Lomos de Sardina debieron abarcar bastante territorio que no parecen ser las arriba mencionadas, según se desprende de distintas referencias documentales entre las que destacamos la solicitud de tierras que hace el regidor Alonso Pacheco el 16 de octubre de 1551, por la que pide:

«...trezientas hanegadas de tierras en el lomo de Sardina que es debaxo de Tirahana cunplido el titulo de quatrocientas hanegadas que Lorenço de Palençuela pido e debaxo de sus tierras...».

Hace referencia Alonso Pacheco a la solicitud de ampliación de tierras realizada el 16 de octubre del mismo año por el regidor de Tenerife Lorenzo de Palenzuela cuando trasladó el ingenio del Lugarejo (Santa Lucía de Tirajana) a este lugar, por la que pidió:

«...trezcientas hanegadas de tierras en el lomo de Sardina junto al barranco de Tirahana por que pretendia sacar mi agua ally para hazer açucar suplico a vuestras señorias que por que yo quiero sacar el açequia me agan merçed que sean quatrocientas hanegadas las que se manden e mas un sitio e herido para un yngenio por que sean noblesçimiento desta ysla(RONQUILLO, M. Y AZNAR VALLEJO, E.: Repartimientos de Gran Canaria, Las Palmas de GC, 1998).


La ermita en 1981 (Fedac)
«… Durante siglos esta gran llanura fue una tierra inculta, llena de toda clase de maleza y matorrales...» según la descripción que hace el Deán del Cabildo de la Diócesis canariense en carta dirigida al rey Felipe V, fechada el 12 de octubre de 1719, con motivo del denominado «motín de Agüimes», añadiendo:

«… El Pago de Sardina era antes una selva, abrigo solamente para desembarco de piratas sarracenos que con su continuación la hicieron tan sospechoso para los naturales, que nunca penetran sin peligro de muerte o de cautiverio. A costa de sus fatigas lo desmontaron, y con la repetida efusión de sangre que derramaron en defensa de su ribera, lo hicieron fecundas heredades y lo cultivaron, de suerte que son el único medio de sustentación…».

Del desmonte del territorio quedó la huella del conocido Camino de la Madera, que probablemente lo fue por a partir de las datas antes citadas, pues a partir de las mismas los terrenos de Sardina comenzaron a cultivarse. Antes de estas datas, si bien no se mencionan en los linderos, se sabe que hacia 1523 Antón Pérez Cabeza tenía plantaciones de caña de azúcar en Sardina, que molía en su ingenio de Agüimes, que era también de Alonso de Matos «el Viejo».

Los viejos asentamientos (Google earth)
Pero de aquellos cultivos de Antonio Pérez Cabeza, Lorenzo de Palenzuela y Alonso Pacheco no quedaban huellas en el siglo XVII. Fue a partir de 1612 cuando los vecinos de la Villa de Agüimes, concretamente el alcalde ordinario de dicha villa Juan Alonso Romero y Lope Franco, comenzaron a trabajar las tierras que poseían en dichos lugares.

Juan Alonso en las tierras de Sardina y Lope Franco las de Aldea Blanca, en la otra banda del barranco de Tirajana, cuyas propiedades poseían por datas del Cabildo General y por compras a otros vecinos. En 1616 ambos tenían sorribada y preparada para el cultivo gran parte de los terrenos.

Los nuevas urbanizaciones (Google earth)
En 1644 estos propietarios en Sardina y Aldea Blanca se vieron sorprendidos por la denuncia del Fiscal de la Real Audiencia de Canarias, quien les acusaba de que las tierras y aguas que tenían no eran de su propiedad, porque carecían de la aprobación real, condición indispensable entonces para su validez. La sentencia fue confirmada el 10 de mayo de 1645 y reformada en beneficio de los denunciados, a quienes se les permite continuar en sus posesiones.

La Heredad Sardina-Aldea Blanca constituida en Agüimes en 1617 para mutua defensa de los herederos frente a terceros, en cuanto se suscitaron los problemas de aguas entre ambas poblaciones se desdobló en dos. En 1691 ya se tienen noticias de la Heredad de Sardina, con su propio Alcalde de aguas, y de la Heredad de Aldea Blanca, con el suyo.

Almacén de tomates (Fedac)
Algunos años después, en 1712, las dos heredades pleitean sobre los linderos de sus respectivas madres de agua. La Heredad de Aldea Blanca, cuyo alcalde de aguas era Sebastián León, abrió una zanja «… que está por encima de la madre de la acequia de la Aldea, de suerte que comienza a medio barranco con poca diferencia y va a finalizar a la misma parte donde se parte el agua con Sardina…».

Creyéndose perjudicada la Heredad de Sardina dirigida por Mateo Lorenzo, denunció a la Heredad de Aldea Blanca ante la Real Audiencia, que sentenció el 1 de junio de 1712 que la zanja abierta por esta última no perjudicaba en nada a la primera.

Mural en homenaje a los trabajos agrícolas (rosagrancan-blogspot)
En el siglo XVIII la población comienza a consolidarse en su asentamiento según algunas fuentes, por la tenaz iniciativa de un natural de Agüimes Luis Aguiar de Toledo.

En los inicios del siguiente siglo, otro vecino Antonio Ruano, lidera las ayudas económicas de la vecindad para la construcción de la ermita de Sardina bajo la advocación de san Nicolás de Bari, que ya en 1814 estaba parcialmente terminada. Fue abierta al culto por José Urquía con la autorización del obispo Verdugo, quien nombró mayordomo a Antonio Ruano «por su cristiandad y vida ejemplar».

En 1882 la ermita cuenta con una reliquia de San Nicolás como su mayor valor en lo espiritual y, diez años después, se autoriza por el obispado la «dispensa para trabajar en las fiestas de guardar» para la terminación de la ermita por parte de los vecinos.


La reconvertida ermita (rosagrancana-blogspot)
En 1900, los vecinos solicitan que sea erigida en parroquia, por lo que el obispado comienza en 1902 el correspondiente expediente para estudiar su viabilidad. Finalmente el 1 de octubre de 1915 quedó aprobada bajo el mandato del obispo Ángel Marquina Corrales. En la actualidad la antigua ermita ha sido convertida en Casa de la Cultura de Sardina.

La demarcación jurisdiccional del nuevo Ayuntamiento de Santa Lucía de Tirajana, creado en 1815, comporta la segregación de pagos del interior de San Bartolomé de Tirajana y el pago de Sardina, en la costa de Agüimes, para conformar el nuevo municipio.

Hasta muy avanzada la primera mitad del siglo XX, en la margen norte del barranco de Tirajana se encontraban el pago consolidado de Sardina, algunas viviendas diseminadas en lo que luego sería Vecindario y las tierras del Doctoral Mendoza, con unas pocas viviendas de colonos.


Almacén de tomates (Fedac)
Ya por esos tiempos los vecinos de Sardina marcaban la diferencia entre ellos y los habitantes de los caseríos emergentes, en el sentido de que ellos vivían allí de antiguo y estaban modestamente instalados, mientras que los otros era nuevos pobladores y vivían casi precariamente.

Es avanzado el siglo XX cuando se produce el mayor crecimiento de la población de Vecindario impulsada por el asentamiento de nuevos pobladores atraídos por la construcción y promoción turística en Maspalomas, mientras la población de Sardina se vinculaba al viejo cultivo del tomate, de donde su paisaje urbano está salpicado de sus almacenes de empaquetado.


Localización (Espacios Naturales de Gran Canaria)