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viernes, 7 de septiembre de 2012

TARIFA, LA (INGENIO)

Topónimo con el que se conoce un antiguo lugar con modernos asentamientos en la zona sureste del casco urbano, que debe su origen a la propiedad de las tierras del judeo-converso Juan de Tarifa, que fue juzgado por el tribunal de la Inquisición.
Vista (Google earth)
La Inquisición se establece en Canarias por un edicto del Obispo Muros el 28 de abril de 1499: «… Nos, Don Diego de Muros, obispo de Canarias (…) resolvemos hacer investigación en todas estas islas de nuestro episcopado sobre los pecados de herejía y judaísmo y otros crímenes y excesos de cualquier naturaleza cometidos contra nuestra santa fe católica…».

Se implanta oficialmente en 1505 con el nombramiento del Inquisidor Tribaldos, que ejerce su función hasta 1524. Lo sigue Jiménez hasta 1527, continúa Padilla, y ya a finales de siglo Funes. Fue especialmente virulenta con los judío-conversos (cripto-judíos), algunos establecidos en la Vega de Aguatona, que fueron propietarios de su ingenio azucarero a lo largo del siglo.

Juan de Tarifa fue «relaxado» después de haberse suicidado en la prisión, a la que fue, entre otras acusaciones, por «ordenar cocinar el cocido sin jamón».

Así lo describe la crónica: «… Juan de Tarifa, natural de Sevilla, mercader residente en Canaria; hijo de Diego de Tarifa, converso y de Catalina López, “reconciliada” fue encarcelado en 1530, no encontrando medios para salir de la cárcel y no queriendo sufrir la pena que le esperaba se suicidó en su mazmorra colgándose de una viga.
Acequia (Fedac)
Sus restos permanecieron en depósito esperando la sentencia. Acusado de reuniones, sábados, comidas judías, sexo; cuando llegó la orden de ser “relaxado”, su cuerpo puesto en un ataúd fue entregado al “brazo seglar” y consumido por las llamas junto con su estatua. La sentencia también dictamina que sus bienes fueran confiscados de cuarenta años atrás y sus descendientes por línea masculina, hasta el segundo grado y por la femenina hasta el primero, inclusive fueron declarados inhábiles y privados de oficio…» (SÁNCHEZ VALERÓN, R. Y MARTÍN SANTIAGO, F.E.: Génesis y desarrollo de Ingenio durante el siglo XVI, ed. digital, 2003).

En ocasiones las denuncias que llegaban al Tribunal de la Inquisición no lo eran por el fundamentalismo religioso aunque se justificaran en ello, y podía serlo realmente por pleitos civiles por tierras y deudas contraídas. Juan de Tarifa pudo haber sido uno de estos casos, según resultado del documento del Sello de 4 de marzo de 1509:

« Emplazamiento contra Juan de Tarifa y Juan Alemán, francés, mercaderes estantes en Gran Canaria, para que en un plazo de 120 días comparezcan ante los contadores mayores para declarar en el pleito que tienen pendiente con Pedro de Alcázar, arrendador de los derechos del dos por ciento en dicha isla, por apelación de Francisco de Buitrago, procurador de dicho arrendador, a una sentencia del bachiller de la Coba, alcalde de la citada isla, que eximió a Juan de Tarifa y Juan Alemán de las cantidades que adeudaban de dichos derechos desde el 1 de enero al 26 de mayo de 1508 » (AZNAR VALLEJO, E.: Documentos canarios Registro General del Sello (1476-1517), Sta. Cruz de Tenerife, 1981).
Alpendre (Fedac)
A pesar del trágico fin del judío converso, sus tierras aparecen documentadas con su antropónimo, y así, Juan de García, ausente en Indias, en escritura de 26 de junio de 1747 decía que eran de su propiedad una fanega y ocho celemines de un «Cercado labradío y “arrife” en Tarifa con medio día de agua del Heredamiento de la Acequia Real de Aguatona».


Localización (Espacios Naturales de Gran Canaria)

viernes, 31 de agosto de 2012

SIERRA, BARRANQUILLO DE LA (INGENIO)


Topónimo con que es conocido el tributario septentrional del barranco de Guayadeque aguas arriba, separados ambos por el Lomo Caballo, recibiendo después  otros nombres en el curso alto como  de las Yeguas, después del Capitán, después de la Aguililla.

El tributario cuando desciende se encurva hasta que es atrapado por la cuenca del barranco de Guayadeque después de pasar el Lomo Caballo y dejando a su norte La Pasadilla. Su nacimiento es realmente en un ramal del barranco de Guayadeque que se produce en la depresión de la Hoya de la Perra muy cerca de Cazadores, territorio muy vinculado a las antiguas trashumancias del ganado en busca de la hierba verde de cada estación del año.
Cueva refugio de pastores (Fedac)
En el siglo XV se denominaba «sierra» a toda la zona cumbrera de la isla por encima de los 1.500 metros de altitud aproximadamente. Probablemente los distintos nombres de este barranquillo son posteriores al topónimo de barranquillo de la Sierra. En la petición de tierras que hace Simón Camello al Consejo General el 13 de noviembre de 1549 ya es mencionado cuando se dice:

« ...un pedaço de tierra que es en termino de Aguimes dentro del barranco de Guayadeque en que puede aver veynte hanegas poco mas o menos que esta en el pedaçuelos dentro en el dicho barranco que alindan con çierto colmenar de Juan Grande vezino de Telde e por la vanda de arriba el barranquillo que dizen de la Sierra e ansimismo podo me hagan merçed en el mismo titulo de las dichas tierras de mandarme dar una cueva que esta a un lado de las dichas tierras dentro dellas las quales dichas tierras quiero para en ellas con el ayuda de Dios hazer un parral o lo que fuese mi voluntad...» (RONQUILLO, M. Y AZNAR VALLEJO, E.: Repartimientos de Gran Canaria, Las Palmas de GC, 1998).
Corral (Fedac)
En lo que concierne al municipio de Ingenio dentro de la jurisdicción del Señorío de Agüimes, La Sierra podría comenzar en el llamado Pico Mojón, ya que en sus faldas nace el barranquillo de La Sierra que conduce a Guayadeque.

El Pico Mojón cierra el vértice entre los barrancos del Draguillo y de Guayadeque, y según algunas fuentes pudo ser uno de los «mojones» que Pedro de Vera utilizó para delimitar el Señorío.


Localización (Espacios Naturales de Gran Canaria)



SEQUERO, EL (INGENIO Y SAN BARTOLOMÉ DE TIRAJANA)

Topónimo que encontramos en distinto lugares de la isla, en ocasiones con algunas variantes expresados en el castellano antiguo de "sequeiro" o en plural, tal cual recoge el DRAE en su primera acepción «Tierra sin riego» hacen referencia a los lugares que en la antigüedad fueron «tierras de sequero», que en la actualidad llaman «tierras de secano».

Entre otros municipios, encontramos el topónimo en Moya y Teror, y se ha perdido en otros muchos, pero veamos dos ejemplos con mayor entidad, el primero donde hay asentamientos poblacionales, y el segundo por tratarse de una superficie de gran tamaño.
El Sequero de los Lomillos (Fedac)
INGENIO
Lugar situado al noroeste del casco urbano de la capital municipal, donde el topónimo pudo consolidarse para distinguirse de aquellas que recibían aguas de la amplia red de acequias de los heredamientos que existían en el municipio.

Se acredita y documenta en la solicitud que un vecino dirigía al Cabildo, el 2 de septiembre de 1538, para el registro de tierras dadas por la Iglesia: «… Prospere nuestro señor su magnífico estado (…) e por los dichos señores governador e Regidores visto dixeron que se le dan las dichas tierras de sequero e mandaronsela asentar en este libro de Repartimientos e que se le dellas.

E doy fe que por el titulo que el dicho Bartolome de Tovilleja presento de las dichas tierras que le fue dado por la Yglesia firmado del Reverendo señor Don Luis de Padilla provisor deste obispado e de Alonso de Sanjuan notario parece que pidio e le fueron dadas sesenta hanegadas de tierras de sequero en la Vega Castaña que es en la comarca de la dicha Villa de Agüimes que lyndan con el barranco de Aguatona a dar a la montaña Bermeja…» (SÁNCHEZ VALERÓN, R. Y MARTÍN SANTIAGO, F.E.: Génesis y desarrollo de Ingenio durante el siglo XVI, ed. digital, 2003).
Cuartos de aperos (Fedac)
La descripción de los linderos de estas tierras aclara más aún su ubicación, cuando dice «que linda con tierras de Juan de Avila e por la otra parte con tierras de los menores de Perucho de Fuenterrabia e tierras de la yglesia de Agüimes e por la parte de arriba tierras de las mugeres de Juan Verez e Anton de Soleto de la dicha Vega Castaña e por la parte de abaxo la caldera e otro pedaço de tierra de sequero de tres hanegas e media poco más o menos que es junto al molino del yngenio de Agüimes que a por linderos de la una parte tierras de Françisco Sanchez que dizen de Aguatona e de la otra parte otras tierras del dicho Françisco Sanchez hasta dar en un albarrada de canarios e por la otra parte el albarrada del dicho çercado e el dicho barranco de Aguatona como más largo en el dicho titulo se contiene…».

Localización en Ingenio (Espacios Naturales de Gran Canaria)

SAN BARTOLOMÉ DE TIRAJANA
El topónimo corresponde a una gran extensión del territorio en el norte del municipio lindante con las cumbres, tierras que probablemente fueron así identificadas para distinguirlas de las tierras al este que disponían del agua superficial que corría por el barranco de Agualatunte, tributario del barranco de Tirajana.

 En el mismo se encuentran dos pagos identificados como de Arriba y de Abajo, asentamientos que se realizaron en la antigüedad en tierras de realengo para cultivos de secano. 

En muchos casos estas tierras de sequero eran adjundicadas a los privilegiados muy tempranamente que las ponían en cultivo por contrato de medianería, a través del cual quedaba fijada la distribución de la cosecha entre la propiedad y el medianero.

Hay referencias documentales muy antiguas, como el testamento de Pedro Báez de 1575, quien aclara la localización del lugar cuando dice tener cinco fanegas de «Tierras en el Sequero de Arriba (Tunte)» y dos fanegas de «Tierras en el Sequero de Abajo (Tunte)», que dos siglos después ya aparecen unificadas en el testamento del Clérigo Presbítero Gregorio Álvarez Hidalgo del 5 de abril de 1732, cuando incluye entre sus bienes cinco fanegas de «Tierras con agua y casa de piedra seca en El Sequero» que había heredado.
Horno de tejas (Fedac)
Aunque la fabricación de tejas y ladrillos en la isla se concentró en la parte alta del municipio de Arucas, y en las medianías de Moya, Guía y Gáldar, es bastante frecuente encontrarse con numerosas obras de ingeniería agrícola artesanal, como los hornos de teja en San Bartolomé, conservándose dos en las inmediaciones de Tunte y otro frente a este pago junto a un camino tradicional cerca de un área arcillosa llamada «terrera», lo que facilita tanto su fabricación como su transporte.

Su exterior presenta una estructura troncocónica de piedra muerta y barro, sin techo, a cielo abierto, con una boca de entrada en la parte superior trasera y otra entrada en la parte inferior delantera. Su interior estaba revestido de barro arcilloso y dividido en dos partes interiores muy diferenciadas: la cuba y el hogar.

Alrededor del horno se extendía un espacio donde se esponjaba, se amasaba el barro y se oreaba la teja. El producto principal de cocción de estos hornos era la teja árabe, aunque en ocasiones se elaboraba el ladrillo de barro, utilizado por los mamposteros en tabiques.
Localización en San Bartolomé de Tirajana (Espacios Naturales de Gran Canaria)